“我用两天盖一座庙” 探访台湾批量产庙工厂

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台湾消息中，经常可以看到如许的画面，重大推举前，政客去拜鬼求神，夺取民气。为夺取中国信徒，上帝教很早也容许台湾教徒采纳这类祭祖方法：

图源：台媒

据统计，现在全台湾挂号在案的宗教修建（寺、庙、宫、堂）跨越一万五千座，均匀每万人分派到6.5座寺庙，全台湾的寺庙数目比便当商铺还多。

更有甚者，有工场还批量出产寺庙，不单可以在网上订购，就算客户远在南海岛屿或新加坡，工场都能“送庙到府”。

工场造庙事实有多快？这类造庙方法和传统手工艺有何分歧？

2月12日，B地板裝潢,BC中文网实地探寻了台湾独一一座专门制作寺庙的工场，还原了台湾“寺庙工场”的传说。

“台湾每个村落都有不只一座地皮公庙……一年几百座的定单，做烦懑怎样做得来？”现年80岁的林复准一边巡查工场，一边骄傲地对记者说，用呆板量产古刹的点子和产线设计，“全都是我本身想到的！”

按照台政府统计，全台湾挂号在案的宗教修建（寺、庙、宫、堂）跨越一万五千座，均匀每万人分派到6.5座寺庙，全台湾的寺庙数目比便当商铺还多。若是算上未挂号的社区小庙、家中神坛等，台湾寺庙的密度至关可观。

台湾乡下像如许的小庙鳞次栉比 BBC中文网视频截图 下同

走近林复准的工场，起首会颠末一座由林复准的公司制作的桥，霈方,桥上刻着工场建立的日期。接着映入眼帘的是一栋有着富丽外墙装潢的白色欧洲气概的别墅，这是林复准和家人栖身的处所，同时也是工场的办公室。

办公室的白板上写满了待处事项，德律风声此起彼落，德律风另外一头的人彷佛在问人员：“请问您尊姓？”人员答复：“叫我阿如便可以，由于咱们这边都姓林。”


林复准不单创业，更把公司酿成家属企业，他的子孙们在台湾各地打理着公司的营业。

专业化分工的员工们正在造庙

林复准指着环抱工场和办公室的雕花围墙说：“这些都是我盖的。”他从事制造业六十多年，十几岁就起头随着师傅，用传统的方法四周制作古刹，认识修建工法。以后，他起头盖贸易化的室第楼。二十多年前，他看准商机，从盖“给人住的屋子”到“盖给神明的屋子”。

林复准开办的工狐臭治療方法,场，是台湾独一一座专门制作寺庙的工场，贩卖水泥制的金炉、古刹、石狮等宗教产物，并供给运输及现场组装的一体化办事。

台湾嘉义城隍庙始建于清代康熙時時彩玩法,年间，耗费的时候和造价难以用今天的币值估算

用呆板制作古刹是不是对神明不敬？“庙是神明的一个家，重点不是庙的巨细或是富丽水平，而是在于神有无显灵”，嘉义城隍庙文化资产做事李师长教师对记者说。嘉义城隍庙始建于清代，那时特意由福建请工匠前来制作，由于造庙很是耗时，乃至为工匠筹备了持久居处。

林复准本身也说他们只出产庙，没有建造神明的“金身”，由于在他眼里，“金身”和庙体仍是有别离。神像的材质分不少种，但都要颠末“开光典礼”才有法力成为“金身”，不然就只是一般的泥像。