敦煌藝術“移花接木” 神秘壁画進入室内設計

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静思堂的三迭人字梁台中搬家公司,取“三人成众”之意，注入佛家思惟。张慧绮 摄

台灣静思堂上雕镂了世界362个分歧民族的飞天像。张慧绮 摄

中新網敦煌12月13日电 (记者 赵昕)以飞天造型為代表的敦煌藝術，一向以其俊逸造型和神秘内在吸引着八方来客。敦煌藝術品市场也跟着敦煌游览热的升温而广為人知，比年来，本地敦煌藝術家起头将敦煌藝術“偷梁换柱”，将敦煌壁画與修建、室内設計、装璜装修相连系，使这門古老藝術焕产生机。

在敦煌大乘藝術有限公司的展室里，记者看到一幅世界362个分歧民族和肤色的飞天造型修建設計圖。“这是為台灣慈济静思堂設計的作品，為了表现鹹酥雞推薦, 慈善的忘我支援，我想用飞天的旷达来表示它的寄意。”该公司开创人之一杜永卫说。

此中，56其中國典范民族造型及一些世界重要民族造型，别具匠心，非分特别抢眼。杜永卫说，他在做这些造型前，对这些民族的衣饰、头饰、乐器等举行了严酷考据。在保存其各自典范特性根本上，用飞天的造型将其塑造在修建上。

杜永卫暗示，这幅修建作品在台灣备受好评，当今，在修建火线的草坪上还架設了一台千里镜，供旅客细细抚玩。

谈及敦煌藝術品的成长，杜永卫说，要想顺应现代市手機a片,场请求，敦煌藝術品不克不及继续走低端线路，仅逗留在游览产物程度上，是很难向世界推行敦煌藝術的。好比给台灣慈济静思堂設計的这幅作品，他在连系敦煌藝術的進程中做了斗胆立异，对传统飞天人物形象做了变革，将装潢感與意味意义融為一体。

记者在敦煌本地游览市场看到，敦煌藝術品市场大多以游览怀念品為主，如木刻、佛像摹仿等。若何将古老的敦煌藝術更好地與期间连系，是很多敦煌藝術家思虑的问题。

作為一位从業藝術家，杜永卫一向对敦煌藝術财产化的成长感触狐疑。他认為，今朝旅客采辦敦煌藝術品仍逗留在低条理程度，而从業者小作坊新竹汽車借款, 较多，旅客只能接管价廉产物。游览品市场无序竞争，低端藝術品代价虚高，久而久之，敦煌藝術难以成长；要顺应市场做财产化，就必需整合本地资本，找到合适敦煌藝術成长的門路。

“敦煌藝術素材很是多，其实不仅仅是大师熟知的飞天造型。好比敦煌砖雕，可以鉴戒甘肃临夏砖雕的成长模式，应用其丰硕的汗青资本，與现代修建藝術连系起来。”杜永卫说。

杜永卫暗示，很多敦煌藝術是在莫高窟内保存下来的，是以敦煌藝術的来历之一就是修建，今朝敦煌文化與修建藝術的连系在海内各地颇受接待。如今，能将敦煌藝術还于修建，将敦煌藝術與装璜装修相连系，是敦煌文化财产的一条好門路。(完)