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標題: “我用两天盖一座庙” 探访台湾批量产庙工厂 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2019-12-18 15:01
標題: “我用两天盖一座庙” 探访台湾批量产庙工厂
台湾消息中，经常可以看到如许的画面，重大推举前，政客去拜鬼求神，夺取民气。为夺取中国信徒，上帝教很早也容许台湾教徒采纳这类祭祖方法：

图源：台媒

据统计，现在全台湾挂号在案的宗教修建（寺、庙、宫、堂）跨越一万五千座，均匀每万人分派到6.5座寺庙，全台湾的寺庙数目比便当商铺还多。

更有甚者，有工场还批量出产寺庙，不单可以在网上订购，就算客户远在南海岛屿或新加坡，工场都能“送庙到府”。

工场造庙事实有多快？这类造庙方法和传统手工艺有何分歧？

2月12日，BBC中文网实地探寻了台湾独一一座专门制作寺庙的工场，还原了台湾“寺庙工场”的传说。

“台湾每个村落都有不只一座地皮公庙……一年几百座的定单，做烦懑怎样做得来？”现年80岁的林复准一边巡查工场，一边骄傲地对记者说，用呆板量产古刹的点子和产线设计，“全都是我本身想到的！”

按照台政府统计，全台湾挂号在案的宗教修建（寺、庙、宫、堂）跨越一万五千座，均匀每万人分派到6.5座寺庙，全台湾的寺庙数目比便当商铺还多。若是算上未挂号的社区廚具清潔,小降血壓藥,庙、家中神坛等，台湾寺庙的密度至关可观。

台湾乡下像如许的小庙鳞次栉比 BBC中文网视频截图下同

走近林复准的工场，起首会颠末一座由林复准的公司制作的桥，桥上刻着工场建立的日期。接着映入眼帘的是一栋有着富丽外墙装潢的白色欧洲气概的别墅，这是林复准和家人栖身的处所，同时也是工场的办公室。

办公室的白板上写满了待处事项，德律风声此起彼落，德律风另外一头的人彷佛在问人员：“请问您尊姓？”人员答复：“叫我阿如便可以，由于咱们这边都姓林。”

林复准不单创业，更把公司酿成家属企业，他的子孙们在台湾各地打理着公司的营业。

专业化分工的员工们正在造庙

林复准指着环抱工场和办公室的雕花围墙说：“这些都是我盖的。”他从事制造业六十多年，十几岁就起头随着师傅，用传统的方法四周制作古刹，认识修建工法。以后，他起头盖贸易化的室第楼。二十多年前，他看准商机，从盖“给人住的屋子”到“盖给神明的屋子”。

林复准开办的工场，是台湾独一一座专门制作寺庙的工场，贩卖水泥制的金炉、古刹、石狮等宗教产物，并供给运输及现场组装的一体化办事。

台湾嘉义城隍庙始建于清代康熙年间，耗费的时候和造价难以用今天的币值估算

用呆板制作古刹是不是对神明不敬？“庙是神明的一个家，重点不是庙的巨细或是富丽水平，而是在于神有无显灵”，嘉义城隍庙文化资产做事李师长教师对记者说。嘉义城隍庙始建于清代，那时特意由福建请工匠前来制作，由于造庙很是耗时，乃至为工匠筹备了持久居处。

林复准本身也说他们只出产庙，没有建造神明的“金身”，由于在他眼里，“金身”和庙体仍是有别离。神像的材质分不少种，但都要颠末“开光典礼”才有法力成为“金身”，不然就只是一般賓果賓果,的泥像。

送庙到海外

量产古刹买卖在2010年摆布不乱成长，比年来更是拓展到海外，办事在本地不易找工匠盖庙，而又有需求的客户。

海外定单至多的是来改过加坡、马来西亚的华人，也有大陆的台商买庙放在厂区乞求安全。林复准暗示，一趟海外运费可能就高过古刹自己。

泰国台商订购，筹备运往泰国的寺庙

林复准的孙辈接办公司营业后，踊跃经由过程社交媒体、通信软件开辟新客源。从以往将商品摆设在路边的展现场，到客人世口耳相传，再到收集上私聊客服“我要买庙”，林复准的寺庙买卖如日方升，古刹的尺寸和种类也跟着客户的需求越发现越多。

“如今已开辟近一百种产物，我本年八十岁，要做的事情排到两年后了”，林复准说。

“民间信奉”交融中国传统的儒、释、道，也@崇%37妹妹1%敬@先人、巫术、天然界的事物等等，是台湾的重要信奉，信众约占台湾生齿的45% 。此中保佑家园的地皮公（也称福德正神）是最受@崇%37妹妹1%敬@的民间信奉神祇。

台湾的各州里除重要的古刹以外，还常有小型的“五营庙”设立在村落的东、西、南、北、中，五营将军卖力守护村落的平安。

台湾古刹的密度比便当商铺还高

呆板造庙快速又廉价？

“每件工具，无论大件小件，我都要本身做一遍”，林复准少年时代就随着师傅以传统方法四周盖庙，他凭着六十几年造庙的履历，每个新尺寸古刹上面的龙凤、每个福禄寿，都由他亲手打造。

以传统方法盖庙，输送质料到现场、打地基、手工黏贴龙凤鳞片，一刀刀雕镂浮雕……一座小庙就必要三个月以上的工时，工艺伎俩精深的大庙，必要的人力与时候更是难以估算。

固然成为了公司董事长，林复准仍对峙亲手建造每个新开辟的庙

林复准的工场讲究效力，“人家想拜神就会想要有庙，请人盖要盖好久，来找咱们的话只必要两天。”而客人若是经由过程收集下单，最快可以在一个礼拜内，在指定的地址收到组装好的庙。

给神明换新家

詹太太向林复准的工场订购了一座1.38坪（约4.57平方米）的福德祠（地皮公庙），庙体在位于台湾最南真个工场装车，一起行驶300多千米，来日诰日凌晨抵达位于桃园县山区的詹家。这间地皮公庙造价21万新台币（约4.53万人民币），运费两万新台币（约4300人民币）。

“地皮公活在咱们心中，不会由于庙的巨细或建造方法而扭转咱们对他的信奉，”詹太太刚强地说。

詹太太订购的地皮公庙输送到定点以后，要利用吊车安座

詹太太对记者暗示，地皮公保佑本地30多年，原本的地皮公庙已破旧不胜，“何不给地皮公换个新家呢？”

村民经过民间信奉中与神沟通的典礼“掷筊”获得地皮公的赞成后，詹太太斟酌到台湾北部不易找到师傅制作古刹，是以找到了林复准的工场。阅读古刹型录后，詹太太决议选择和原庙外型附近的“俭朴气概”。

工人正在安装古刹上的配件

工场的庙均可以依客户请求早洩吃什麼藥,定制细节，“这边多一个龙、何处多一个凤均可以”，林复准说。

但林复准的孙女弥补，“自古以来古刹都差未几，若是你扭转了它的色彩或作法，就不像庙了……咱们能收缩工时，但咱们不想扭转庙本来的型态。”

林复准站在展现场，工场最初的营销方法，是将庙和金炉摆设在路边

“你本身有在拜神吗？”记者问林复准。“有一整层都是神坛”，林复准指着他的欧风别墅说。林复准认为本身80岁还能活气充分地事情，是神明的保佑。

“曩昔咱们的老先人都在拜神明，人若是有一个精力依靠，做甚么事变城市比力纯真。”

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